Ram Dass: Mówiłeś któregoś dnia, o trzymaniu gniewu i emocji troskliwie (czule). Czy mógłbyś powiedzieć trochę więcej na ten temat?
Thich Nhat Hanh: Chodzi o trzymanie gniewu, tak jak matka trzyma dziecko, ponieważ miłująca życzliwość jest nasza….ale gniew jest również nasz.
Tak więc JEDNA CZĘŚĆ NASZ SAMYCH BIERZE POD DOBRĄ OPIEKĘ DRUGĄ CZĘŚĆ. Gniew to rodzaj energii, która pochodzi z nas samych, a miłująca życzliwość lub troskliwość (uważność jest również innym rodzajem energii.
To dlatego powinniśmy to wiedzieć za każdym razem, kiedy gniew się pojawia.
POWINNIŚMY ZAPROSIĆ ENERGIĘ TROSKLIWOŚCI (UWAŻNOŚCI), ABY POJAWIŁA SIĘ W CELU ZAOPIEKOWANIA SIĘ GNIEWEM (ZŁOŚCIĄ).
A sposobem na to mogą być po prostu 3 oddechy, uważne oddychanie. Lepiej ….kiedy odżywiamy troskliwość poprzez bezustanne, uważne oddychanie. Jeśli ciągle oddychasz uważnie, nie musisz doświadczać energii gniewu jako stałej (masywnej). Kiedy oddychasz uważnie, nie ignorujesz gniewu, w istocie jesteś troskliwy również o swój gniew, bierzesz go pod opiekę.
Wdech: Wiem, że jestem zdenerwowany.
Wydech: Biorę pod czujną opiekę własny gniew.
Dlatego praktyka nazywa się: TROSKLIWOŚĆ GNIEWU. Troskliwość oddychania. Oddychanie w celu bycia świadomym własnego gniewu, żeby objąć własny gniew energią troskliwości, a jeżeli praktykujemy to przez jakiś czas nastąpi transformacja w sercu gniewu. To jak słońce i kwiat. O poranku kwiat nie jest jeszcze otwarty, ale słońce kontynuuje świecenie na kwiat, wnika w niego głęboko i po jakimś czasie kwiat otwiera się. Nasz gniew jest pewnego rodzaju kwiatem, który potrzebuje opieki słońca, a mianowicie troskliwości [uważności]
Ram Dass: Wielu ludzi, aktywistów, których bolą serca z powodu niesprawiedliwości lub bólu zadawanego środowisku, często mówią mi że próba uważnego i troskliwego trzymania własnego gniewu, zniweluje energię gniewu, której używają do działań społecznych. Czy mógłbyś powiedzieć o tej kwestii.
Thich Nhat Hanh: Energia gniewu może być źródłem energii, ale jeśli użyjesz gniewu jako energii to może być niebezpieczne, ponieważ kiedy się złościsz nie jesteś czysty [klarowny]. Możesz mówić bądź robić rzeczy, które są bardzo destrukcyjne. To dlatego dobrze jest używać innych form energii, takich jak energia współczucia, energia zrozumienia. Ta energia gniewu może być przetransformowana w energię zrozumienia i współczucia. Nie musimy nic wyrzucać, musimy jedynie wiedzieć jak transformować jedną formę energii w drugą.
Ram Dass: Istnieje takie ogromne przewartościowanie energii intelektu w tej kulturze wśród ludzi polityki, biznesu, a tak mało wdzięczności dla troskliwości [uważności], dla refleksyjnego umysłu. Jakie są kluczowe sposoby na rozbudzenie tego rodzaju wartościowania uważności [troskliwości] w kulturze?
Thich Nhat Hanh: Intelekt to nie wszystko w naszym istnieniu. Czasem ludzie rozumieją co się dzieje i co powinno być zrobione, a jednak nie zachowują się jakby zrozumieli, dlatego musimy PRAKTYKOWAĆ, aby taki sposób zrozumienia stał się rzeczywistością, a nie tylko kilkoma pojęciami w umyśle.
Ludzie, łatwo zgadzają się z tym że rzeczy są nietrwałe, zmienne. Mogą to zrozumieć kompletnie, ale działają tak jakby rzeczy były stałe.
Jeżeli jednak mieliby wgląd w nietrwałość, w siebie samych, nigdy nie robiliby rzeczy, które niszczą ich i innych ludzi, w zamian zrobiliby wszystko w celu uszczęśliwienia siebie i innych osób. Wiele osób płacze i cierpi, kiedy osoba którą kochają znika albo opuszcza ich, ale kiedy jeszcze żyli, byli jeszcze żywi i żyli blisko siebie, nie cenili tego…. nie robili tego co powinno być zrobione w celu uczynienia tej drugiej osoby szczęśliwą.
Tak więc wzgląd w NIETRWAŁOŚĆ powinien być posiłkiem codziennym w naszym życiu.
Żyjesz, codzienne życie w taki sposób, że wgląd w nietrwałość jest zawsze z tobą.
